陈志发

　　对我来说，少数民族总有一种神秘、神奇的魅力，如一束散发异彩的光，让我一直心生向往。蒙古族的马头琴、壮族的山歌、彝族的服饰，无不勾起我的好奇及一探究竟的欲望。而畲族兰村，就是这样梦幻般迷离的一个地方。

　　作为德兴市唯一的少数民族聚居村，兰村内敛而沉静。

　　一条乡村小路像一根飘带，在山谷里、稻田间袅袅娜娜甩向远方。远方是树梢葱茏氤氲的绿意，是农舍烟火静谧的祥和。在山坳间的一块平畴，看到大大小小的货运车、拖拉机急急地进进出出。耳边也喧哗起来，突突突的马达声、轰隆隆的搅拌声以及工头的指挥声、工人的作业声、村人的嬉闹声交杂在一起，像个大会场，热闹得很。一问，才知兰村正在规划着畲族文化村建设。

　　扑面而来的热情让我们稍微有些局促不安。无论是坐店的老板，还是正主持改造工作的工程师，或是荷锄而过的老农、在屋檐下择菜的新妇，他们见了我们这些客人，递烟或奉茶，脸上荡漾着全是如春水一样的笑颜。畲族历史上是个频繁迁徙的民族，他们自称“山哈”，即山里客人的意思。畲族是人口较少的民族之一，有着自己的语言。他们的始祖盘瓠是高辛帝(即五帝之一的帝喾)时一只神奇的狗。后因平叛有功，帝“乃以女配盘瓠。”婚后，盘瓠带着公主迁居深山，生下三男一女，长子姓盘，次子姓蓝，三子姓雷，女儿后来嫁给姓钟的男子，子孙渐渐繁衍成为畲族。所以现在畲族以蓝、雷、钟为主要姓氏。当然，这是畲族人代代相传下来的说法。每一个民族，它的成长，都是充满了艰辛与苦难的。而畲族（“畲”字本义就是开荒垦地、刀耕火种）。

　　兰村最初就叫“蓝村”。“一劝孝顺父母，二劝和睦兄弟，三劝急公完粮，四劝省费节用，五莫斗殴争讼。”这是畲民《蓝氏宗谱》中“五劝五禁”中的一部分内容，涵括了孝、悌、忠、俭、和等治家之道和做人准则。这些族规，涵养了畲人之民风正气，才使他们瓜瓞延绵、生生不息？

　　兰村畲人的祖先是怎么千里迢迢来到这里、把这里定为他们生息之地，我们不得而知。从族谱中，我们只能了解到，这个由福建蓝姓于唐代建立的千年古村落，在经过跌宕起伏的历史沧桑后，就安静地隅居在这群山的绿色中，淡定而从容。炊烟袅袅、鸡犬相闻，那些曾经的畲民，如今已然融入了汉族的大流之中。畲族同胞指着村庄里的一些遗迹，感怀地说：这里曾是他们的祠堂，这里曾是祖先的寨堡。沧海桑田不过如此。然而，行走其间，一不小心仍能触碰到这块土地透露出的时光的隐秘。一口方形古井，紧邻着一栋现代的小洋楼，湿漉漉的井沿、深幽幽的井身。这和我们平常的水井迥然不同，具有典型的畲族民间文化特色形制，井口是由五块长条麻石干砌而成，井口沿下为椭圆形。村人说，这井为清代开凿，无论多么干旱，该井始终保持如平常的恒稳水位。正如这里的畲民，无论风起云涌，总能不骄不躁、不怨不争。一棵百年银杏树，枝虬叶茂，矗立于一块菜圃之中，它是看过，畲人一椽一木、一砖一瓦的建设过程的；它也看过，畲民那热情洋溢的竹竿舞的。拥抱着这棵仿若智者的老树，似乎还可以听到萦绕在它胸怀里糯软甜腻的畲民山歌呢。

　　可惜我们来得不是时候，否则一定可以领略三月三畲民热闹的踩高跷集会盛况，品尝一下重阳畲民做的糯香的乌米饭，说不定还可以试下那缀满琳琅、色彩艳丽的畲民盛装呢。

　　离开兰村时，我不禁回首了这个正在“涅槃”中的村落。一个少数民族文化的赓续，更需要我们一代代人的努力和发扬。唤醒畲人久远的记忆、恢复畲人本初的魅力，这是我们擘画的蓝图，也是畲裔后人心中久久萦绕的乡愁、愿望——兰村，当我再次叨念了一下这个名字，不觉满口已是幽兰的馨香。