朱松本可在饶州任知州，大展宏图，可惜未至任即病逝，时年47岁。他赞美枫岭头月岩“山腰千古挂冰轮”脍炙人口，他借家乡婺源的芙蓉岭抒发情怀，表达了洁身自好的品格。

　　朱松（1097—1143），字乔年，号韦斋，是著名理学家朱熹之父，生于上饶婺源，建炎四年(1130年)为避战乱,买舟携眷迁入福建尤溪。朱松较之于其子朱熹，知名度要小一些，但也是少年聪慧，读书有为，于重和元年（公元1118年）21岁即荣登进士位。宣和年间在闽北一带任职，后因极力反对权相秦桧议和，贬任饶州知州（今江西鄱阳），未至任即病逝，时年47岁。著作有《韦斋集》十二卷、《外集》十卷，卒后赠通议大夫。元至年间追赠献靖,明嘉靖年间从祀启圣祠。

　　朱松《岩去上饶十里山有侧穴腹背皆洞如月》诗云：凿透巉岩不记春，山腰千古挂冰轮。谁知擘破三峰手，聊出婵娟戏路人。

　　这是朱松在游历广信区枫岭头月岩后作的一首七言绝句。诗的起句“凿透巉岩不记春”，巉岩是指陡峭险峻的山岩，春是指时间，开门见山道出不知道什么时候险峻的山岩被凿透了。上饶月岩与周边武夷山、龟峰、龙虎山等都是属于丹霞地貌，丹霞地貌的形成时间需要亿万年，宋人以文为诗，以议为诗，重在理趣，与唐诗重在情趣形成鲜明对比。承句“山腰千古挂冰轮”，进一步补充起句的“凿透巉岩”的视觉效果为“挂冰轮”，冰轮指明月，被凿透的山岩像一轮明月挂于山腰。《诗经》的主要表现形式为赋、比、兴，这里诗人就用了比喻的手法，把要描写的对象比喻成生活中常见的东西。转句“谁知擘破三峰手”，擘破是分开、剖裂的意思，因为前面的赋与比，所以感叹大自然的鬼斧神工，三峰指华山的莲花、毛女、松桧三座山峰。诗人看到眼前这个情景，情不自禁地发问，谁知道辟开华山三峰的手也到了上饶造就了月岩！结句“聊出婵娟戏路人”，婵娟是形容月色明媚，路人遥望此景似月亮而非月亮。戏弄了路人，也戏弄了诗人自己，既生动有趣，又富有生活哲理。

　　朱松生活在北宋的晚期，历经宋徽宗、宋钦宗二朝，长期在福建、江西为官，在途经此地时留下这首诗。如今，距朱松题诗时已经过去880年了，月岩依旧，可月岩周边已经发生了翻天覆地的变化。三清山大道从其脚下经过，站在月岩顶上，可以看到不远处是浙赣铁路，再向远处望，灵山七十二峰若隐若现。铁路两边的田地随四季变幻着颜色，一方水土世世代代养活着一方人。月岩更是吸引了全国各地的越野爱好者云集于此，曾经有一次活动将二十多辆越野车开上了月岩山顶，其场面蔚为壮观。现在为保护月岩环境，当地政府已经不允许将汽车开上去了。每当夕阳西下，不远处市区华灯初上，月岩如一隐者静观着世间变化。近千年过去了，朱松已经不在，但朱松的诗还在，诗人的心将永远留在诗里。月岩依旧，任天上月圆月缺，看世事物是人非。

　　朱松还为家乡婺源留下一首写景言志诗，其《度芙蓉岭》云：幽泉端为谁，放溜杂琴筑。山深春未老，泛泛浪蕊馥。娟娟菖蒲花,可玩不可触。灵根盘翠崖,老作蛇蚓蹙。褰裳踏下流,濯此尘土足。何当饵香节,净洗心眼肉。余功到方书,万卷不再读。岁晚穷名山,灵苗纵穿劚。

　　芙蓉岭位于上饶婺源县东八十五里，在溪头乡范围内，方圆三十里，为徽州五岭之一。

　　（柯宏 记者 操园官）