散文集《风过溪野》收录了傅菲的27篇散文，通过描摹山野溪流、草木虫鸟，讲述人与自然的关系。

　　每一种动植物，在作家的笔下都是鲜活的。不同于平时在小区里只能看到紫叶李、榆叶梅、黄花槐，草坪上的麻雀，树枝上歇脚的喜鹊，跟随着傅菲的文字，我看到了一个丰富多彩的大自然。《风过溪野》以文学的形式，讲述了诸多野生动植物的故事。除了它们的习性、形态、喜好，还涉及物候、天象、历史、地理等相关知识，寓科普于趣味之中，生动形象地呈现出生物物种之丰富，展现自然生态之壮丽。长着美丽鳞花纹的宽鳍鱲、可爱的小油鸭、对唱情歌的红嘴蓝鹊、胆小的黑喉鸦雀、群居生活的山猪、与人亲近的红腹松鼠、砍不死的枫杨、绚丽的雪夜红梅……它们生活在田野、溪流、山坡、洞穴，以缤纷绚丽的颜色，优美曼妙的姿态，生机盎然的情趣，扮靓了大自然。

　　通过与自然亲密接触和互动，作家以生动细致的文字描述，带我们走进美丽神奇的山野自然。听吧，吱吱、嘘嘘、嘁嘁嘁、咭咔咔、嘘咕噜、嘚唊唊……仅是各种各样的鸣叫声，就为自然界平添了生机和活力。以红嘴蓝鹊为例，作家深情着墨，细腻描写观察到的细节：“它们像畲族的少男少女，包着黑色的头巾，插着纯银的发饰，穿着灰蓝浅青的布裙，镶着棉白的裙摆，在纵情地跳舞欢歌。水珠抖净了，红嘴蓝鹊边飞边叫，往山垄飞去。望着它们水波般起伏有致的影子，我怅然若失。”动物亦有情，阅读红嘴蓝鹊为保护伴侣与黑眉锦蛇殊死搏斗的精彩文字，不禁让人深深为之感动。假若没有这些精灵，大地该少了许多意趣？

　　为了真实地观察、记录和抒写人与自然的故事，傅菲历时3年多，不遗余力对灵山山脉、饶北河流域的山野盆地进行徒步考察，领略自然风光，记录物种生长生活轨迹，思考自然文明的发展和走向。他致力于自然文学创作，溪声、苦雨、星空、泉酿、鸟语，皆入文章。简约的文风，诗性的语言，恰到好处地运用比拟的修辞手法，神采飞扬，盈满了真挚情感。

　　在自然界，各种动植物无不和人类的生活息息相关，休戚与共。正如作家所言：“鱼有水，而不能活，是鱼的悲哀，也是人的悲哀。”人和其他生命都是自然界不可或缺的因子，各自扮演着不同的角色。

　　因为对动植物的热爱，作家身体力行地珍惜和保护自然，书中描写的智斗乱抓滥捕野生动物的感人场景，让人肃然起敬。在他看来，“任何以非人道的方式对待动物的人，都是心灵扭曲的人”。捕护之间，彰显人性的善良和丑恶。

　　拥抱生活，与自然和谐相处，是文明社会的重要特征。自然文明是社会文明的重要组成部分，生物多样性为自然文明建设提供了良性健康发展的可能。显然，作家认识到自然文明对于社会发展的重要意义，多年来坚持关注自然生态，以敏锐的观察力和饱含深情的笔墨，把对山野大地的热爱，对动植物的深情，对青山绿水的美好向往，以及对自然文明建设的忧思，融入文字中。伴随着一次又一次山野考察和亲身体验，作家在自然现场不断获得新的认知，有喜悦和悲伤，亦有欣喜和遗憾，真切感受自然的魅力和生命的价值。经过长期不懈的考察后，“得以完成自己生命的完整性”。

　　傅菲以山野考察，探究大地伦理；以在场体验，书学自然文学。他曾说：“无论工业文明如何发展，返璞归真的人之本性不会改变，物质发展到比较高级的阶段，自然文明会绽放炫目的光芒。人与自然和谐共生共荣，将是我们时代的价值观。”这是作家的希冀，也是读者的希冀。

　　张海峰